РОЗДІЛ І. ЕСХАТО-ХІЛІАЗМ, ЯК ОБ'ЄКТ НАУКОВОГО ДОСЛІДЖЕННЯ РОЗДІЛ II. ГЕНЕЗИС ЕСХАТО-ХІЛІАСТИЧНИХ УЯВЛЕНЬ В ДОПРОТЕСТАНТСЬКИЙ ПЕРІОД 2.1. Витоки, зміст та типологія християнської есхатології 2.2. Ранньохристиянська есхатологія: релігієзнавчо-екзегетична інтерпретація 2.3. Есхатологія в контексті апокаліптичної та пророчої літератури 2.4. Структурно-функціональний аналіз провідних складових есхатології 2.5. Хіліастичні теорії як складова християнської есхатології РОЗДІЛ III. ЕВОЛЮЦІЯ ЕСХАТОЛОГІЧНО-ХІЛІАСТИЧНИХ ІДЕЙ В ЕПОХУ СТАНОВЛЕННЯ І РОЗВИТКУ РАННЬОГО ПРОТЕСТАНТИЗМУ 3.1. Провідні тенденції формування есхато-хіліастичної ідеології 3.2. „Персональна есхатологія" Мартіна Лютера 3.3. Провидіння, як принцип спасіння в есхатології Ульріха Цвінглі 3.4. Сотеріологічні аспекти есхатології Жана Кальвіна 3.5. Проблематичний зріз предестинаційної есхатології Якова Армінія 3.6. Соціальний есхатологізм в релігійній доктрині Томаса Мюнцера 3.7. Форми реалізації хіліастичних ідей у вченні та практиці анабаптизму РОЗДІЛ IV. ЕСХАТОЛОГІЯ І ХІЛІАЗМ ЯК ОСНОВОПОЛОЖНІ ДОКТРИНИ ПІЗНЬОГО ПРОТЕСТАНТИЗМУ 4.1. Апокаліптично-пророчий зміст адвентистської есхатології 4.2. Хронологічний принцип та його відображення в міленіалістському вченні Свідків Єгови 4.3. Пророчі візії в есхатології християн віри євангельської - п'ятидесятників РОЗДІЛ V. ЕСХАТО-ХІЛІАСТИЧНІ ІДЕЇ В ЛІБЕРАЛЬНІЙ ТЕОЛОГІЇ, НОВІЙ ОРТОДОКСІЇ ТА АПОКАЛІПТИЧНИХ ВЧЕННЯХ СУЧАСНОГО ПРОТЕСТАНТИЗМУ 5.1. Проблеми теологічного модернізму і соціального оптимізму в есхатологічних вченнях представників ліберальної теології 5.2. Нова ортодоксія в контексті есхато-хіліастичних ідей сучасності 5.3. Глобальні проблеми людства в апокаліптичній теології новітнього протестантизму ПІСЛЯМОВА ВИКОРИСТАНА ЛІТЕРАТУРА ІМЕННИЙ ПОКАЖЧИК ПРЕДМЕТНИЙ ПОКАЖЧИК ГЛОСАРІЙ РЕЛІГІЄЗНАВЧИХ І БОГОСЛОВСЬКИХ ТЕРМІНІВ

У монографії досліджено витоки есхатології як вчення про кінець світу, проведено аналіз його основних історичних форм та еволюції протестантської інтерпритації. Вперше в религієзнавчій практиці розроблено типологію есхатології, здійснено спробу визначити провідні складові вчення та зроблено їх структурно-функціональній аналіз. Особливу увагу зосереджено на аналізі конфесійної специфіки протестантського вчення про кінець світу, визначенно основні тенденції розвитку есхатології новітнього протестантизму. Розрахована на науковців, викладачів та студентів, широкий загал читачів, які цікавляться історією релігії та світоглядними проблемами.