Вступ 4

І. Уся правда про українське церковне питання (ієромонах Микита Пантократорський) 10 1.1. Вони стверджують, що Вселенський Патріархат вторгся на 11 їхню територію 1.2. Вони стверджують, що немає покаяння в колишніх розкольників 14 1.3. Стверджують, що Вселенський Патріархат не має канонічно- го права ухвалювати апеляцію також і від інших патріархій 16 1.4. Стверджують, що визнання не дійсне для колишніх схизматиків і що вони залишаються розкольниками 19 1.5. Стверджують, що Вселенський Патріарх хоче бути першим без рівних і характеризують його «Папою Сходу» 21 1.6. Стверджують, що мають рацію, оскільки всі автокефальні Церкви не визнають колишніх схизматиків 23 Висновок 25 Рішення Священного Синоду Вселенського Патріархату про автокефалію Української Церкви 27

II. Що нам говорить церковна свідомість про Православну Церкву України, віком 332 роки (ієромонах Микита Пантократорський) 28 ДОДАТОК 38

III. Чи потрібні Православній Церкві України «додаткові визнання»? (прот. Сергій Горбик) 38 3.1. Процес надання автокефального статусу у XIX - XX століттях 38 3.2. Євхаристичне спілкування у світлі «додаткового визнання» 40 3.2.1. Чи є внесення в диптих саме початком євхаристичного спілкування? 40 3.2.2. Встановлення євхаристичного спілкування у канонічноісто- ричному аспекті 42 3.2.3. Одноосібний (приватний) розрив євхаристичного спілкування - короткий аналіз з’яви 44 3.3. Нав’язування питання «додаткового визнання» ПЦУ - це гі- бридна операція Московського Патріархату 46 3.4. Короткі висновки 48

У брошуру увійшли праці відомого богослова, ієромонаха монастиря Пантократор (Афон) Микити Пантократорського, в яких викладено поширену на Афоні позицію щодо оцінки необгрунтованих амбіцій Московської патріархії впливати на Вселенське православ’я. Логічним доповненням (додатком) до цих праць є стаття прот. Сергія Горбика про нинішнє нав’язування українцям якоїсь особливої форми визнання Православної Церкви України, якої не було у попередніх практиках. Брошура буде цікавою для тих, хто хоче самостійно розібратися у складних богословських питаннях становлення Помісної Православної Церкви України, можливості чи не можливості Константинопольського патріархату вирішувати «українське» питання, формах роботи Московської патріархії із дискредитації українського Томосу. Для широкого кола читачів, які намагаються зрозуміти ситуацію у православ’ї України, що склалася тут після конституювання Помісної Православної Церкви України.