Значение антропологии преподобного Максима Исповедника для современной православной апологетики / Диакон Андрей Глущенко ; Киевская духовная академия и семинарии

Основной Автор-лицо: Глущенко, А., АндрейЯзык: російська.Страна: УКРАЇНА.Публикация: Киев : Издательский отдел Украинской Православной Церкви, 2013Описание: 295 с.ISBN:978-966-2371-21-5.Серии: Киевские духовные школыКлассификация: 86.372Примечания о содержании: Вступление Раздел 1 ОНТОЛОГИЧЕСКИ-КАТЕГОРИАЛЬНОЕ ВВЕДЕНИЕ 1.1. Триада: γέτεσις, κίνησις, στάσις (возникновение, движение, покой) -- 23 1.2. Триада: ἀρχή, μεσάτης, τέλος (начало, середина, конец) -- 32 1.3. Триада: οὐσία, δύναμις, ἐνέργεια (сущность, сила, энергия) -- 38 1.4. Диада: οὐσία, ὑπόστασις (сущность, ипостась) -- 50 1.5. Учение о логосах -- 65 1.6. Выводы -- 87 1. Триада «возникновение, движение, покой» -- 87 2. Триада «Начало, Середина, Конец» -- 94 3. Триада «сущность, сила, энергия» -- 95 4. Диада «сущность, ипостась» -- 101 5. Учение о логосах -- 107 Раздел -- 2 ОБЩАЯ АНТРОПОЛОГИЯ ПРЕПОДОБНОГО МАКСИМА 2.1. Состав человека: душа и тело -- 117 2.2. Структура души -- 126 2.3. Образ и подобие -- 145 2.4. Человек как микрокосм, ὁ μικρός κόσμος -- 159 2.5. Человек как посредник, μεσίτης -- 168 1. Посредничество между полами -- 172 2. Посредничество между вселенной и раем -- 177 3. Посредничество между землей и небом -- 180 4. Посредничество между чувственным и умопостигаемым мирами -- 184 5. Посредничество между Богом и творением -- 187 2.6. Выводы -- 190 1. Душа и тело -- 190 2. Структура души -- 195 3. Образ и подобие -- 196 4. Человек как микрокосм -- 199 5. Человек как посредник -- 201 а) Посредничество между полами -- 201 б) Посредничество между вселенной и раем -- 205 в) Посредничество между землей и небом -- 209 Раздел 3 УЧЕНИЕ О ГРЕХОПАДЕНИИ. АСКЕТИЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ 3.1. Учение о грехопадении -- 215 3.2. Аскетическое богословие -- 229 1. «Практическая философия» («деятельное любомудрие») -- 232 2. «Естественное созерцание» -- 236 3. Мистическое богословие -- 239 3.3. Вера -- 246 3.4. Выводы -- 265 1. Грехопадение -- 265 2. Вера -- 279 Заключение -- 283 Список литературы -- 285 Священное Писание -- 285 Сочинения преп. Максима Исповедника (основные источники) -- 285 Русские переводы (основные источники) -- 285 Источники и пособия -- 286 Сокращенные названия сочинений преп. Максима, используемые в настоящем исследовании -- 294 Резюме или реферат:Книга диакона Андрея Глущенко посвящена исследованию богословского наследия преподобного Максима Исповедника - одного из самых глубоких и интересных церковных писателей. Анализируя труды святого Максима, автор подробно рассматривает его онтологию и антропологию, а также важнейшие аспекты его аскетического учения. Особую ценность этой работе придают выводы автора: подводя итог своему исследованию, о. Андрей показывает ценность учения преподобного для современной христианской апологетики. Книга будет интересна для священнослужителей, учащихся духовных учебных заведений и для всех, кто интересуется вопросами православного богословия..Примечания о наличии в документе библиографии/указателя: Включает библиографию (с. 285-295).. Тип единицы: Книги
Метки из этой библиотеки: Нет меток из этой библиотеки для этого заголовка. Войдите, чтобы добавлять метки.
Star ratings
    Средний рейтинг: 0.0 (0 голосов)
Экземпляры
Текущая библиотека Шифр хранения Состояние Ожидается на дату Штрих-код
Бібліотека Українського Гуманітарного Інституту
Теологічний фонд
572:233.1 \ Г55 (Просмотр полки(Открывается ниже)) Доступно (Немає обмежень доступу) 41683-001784

По благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира

Включает библиографию (с. 285-295).

Вступление Раздел 1 ОНТОЛОГИЧЕСКИ-КАТЕГОРИАЛЬНОЕ ВВЕДЕНИЕ 1.1. Триада: γέτεσις, κίνησις, στάσις (возникновение, движение, покой) 23 1.2. Триада: ἀρχή, μεσάτης, τέλος (начало, середина, конец) 32 1.3. Триада: οὐσία, δύναμις, ἐνέργεια (сущность, сила, энергия) 38 1.4. Диада: οὐσία, ὑπόστασις (сущность, ипостась) 50 1.5. Учение о логосах 65 1.6. Выводы 87 1. Триада «возникновение, движение, покой» 87 2. Триада «Начало, Середина, Конец» 94 3. Триада «сущность, сила, энергия» 95 4. Диада «сущность, ипостась» 101 5. Учение о логосах 107 Раздел 2 ОБЩАЯ АНТРОПОЛОГИЯ ПРЕПОДОБНОГО МАКСИМА 2.1. Состав человека: душа и тело 117 2.2. Структура души 126 2.3. Образ и подобие 145 2.4. Человек как микрокосм, ὁ μικρός κόσμος 159 2.5. Человек как посредник, μεσίτης 168 1. Посредничество между полами 172 2. Посредничество между вселенной и раем 177 3. Посредничество между землей и небом 180 4. Посредничество между чувственным и умопостигаемым мирами 184 5. Посредничество между Богом и творением 187 2.6. Выводы 190 1. Душа и тело 190 2. Структура души 195 3. Образ и подобие 196 4. Человек как микрокосм 199 5. Человек как посредник 201 а) Посредничество между полами 201 б) Посредничество между вселенной и раем 205 в) Посредничество между землей и небом 209 Раздел 3 УЧЕНИЕ О ГРЕХОПАДЕНИИ. АСКЕТИЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ 3.1. Учение о грехопадении 215 3.2. Аскетическое богословие 229 1. «Практическая философия» («деятельное любомудрие») 232 2. «Естественное созерцание» 236 3. Мистическое богословие 239 3.3. Вера 246 3.4. Выводы 265 1. Грехопадение 265 2. Вера 279 Заключение 283 Список литературы 285 Священное Писание 285 Сочинения преп. Максима Исповедника (основные источники) 285 Русские переводы (основные источники) 285 Источники и пособия 286 Сокращенные названия сочинений преп. Максима, используемые в настоящем исследовании 294

Книга диакона Андрея Глущенко посвящена исследованию богословского наследия преподобного Максима Исповедника - одного из самых глубоких и интересных церковных писателей. Анализируя труды святого Максима, автор подробно рассматривает его онтологию и антропологию, а также важнейшие аспекты его аскетического учения. Особую ценность этой работе придают выводы автора: подводя итог своему исследованию, о. Андрей показывает ценность учения преподобного для современной христианской апологетики. Книга будет интересна для священнослужителей, учащихся духовных учебных заведений и для всех, кто интересуется вопросами православного богословия.

Для данного заглавия нет комментариев.

оставить комментарий.

Работает на ПО Коха