Бібліогр.: 381-426 с.

ВСТУП 6

РОЗДІЛ 1 ФЕНОМЕН СВІТОГЛЯДУ В ПРЕДМЕТНОМУ ПОЛІ ФІЛОСОФСЬКО-БОГОСЛОВСЬКИХ ДОСЛІДЖЕНЬ 9 1.1 Методологічні підходи до дослідження світогляду 9 1.1.1 Огляд, класифікація і характеристика джерел 9 1.1.2 Релігійний підхід та його проблематика 33 1.2 Світогляд: історія поняття 38 Висновки до розділу 1 54

РОЗДІЛ 2 ҐЕНЕЗА І СТРУКТУРА СВІТОГЛЯДУ 57 2.1 Світогляд як смисловий конструкт 57 2.2 Архітектоніка свідомості й структура світогляду особистості 59 2.3 Внутрішній «підрив» теоретичної частини світогляду 63 2.4 Логічні та ціннісно-смислові основи світогляду 66 2.5 Парадигмальне коло світогляду 68 2.6 Сенс життя як фундаментальне положення світогляду 76 2.7 Співвідношення наукової методології та світогляду 86 2.7.1 Світоглядні імплікації квір-теологічних досліджень 86 2.7.2 Світогляд та генеза наукової евристики 98 Висновки до розділу 2 108

РОЗДІЛ З ПРОБЛЕМАТИКА СВІТОГЛЯДУ В МЕЖАХ МАТЕРІАЛІЗМУ 113 3.1 Структура інтроспективного досвіду свідомості (на прикладі теорії Д. Деннета) 113 3.2 Дискусійні аспекти физикалістської теорії свідомості 121 3.3 Проблематизація онтології особистості в постметафізичному світогляді 126 3.4 Світоглядний та екзистенціальний аспекти самореалізації 133 3.5 Рівні комунікації світоглядних структур 139 Висновки до розділу 3 151

РОЗДІЛ 4 ПРОБЛЕМАТИКА РЕЛІГІЙНОГО СВІТОГЛЯДУ В КОНТЕКСТІ РЕЛІГІЙНО-СЕКУЛЯРНОЇ ІДЕНТИФІКАЦІЇ 154 4.1 Проблема релігійної ідентифікації 154 4.2 Фундування патерну «шлях до Бога» в релігійному світогляді 161 4.3 Антиномічність релігійної традиції 169 4.4 Роль архетипів у теорії та практиці сприйняття релігійних традицій 180 4.4.1 Загальна характеристика умов можливості внутрішньоцерковної маргінальності 180 4.4.2 Імперіолатрія 185 4.4.3 Неокозацтво 187 4.4.4 Апокаліптичний патерн 188 4.4.5 Архетип тираноборства 189 4.4.6 Архетип Антихриста 191 4.4.7 Народне християнство 193 4.4.8 Архетип Цариці неба 193 Висновки до розділу 4 198

РОЗДІЛ 5 ІДЕНТИФІКАЦІЯ ТА ЕКСПЛІКАЦІЯ СВІТОГЛЯДУ 202 5.1 Проблеми ідентифікації істинності світогляду 202 5.1.1 Внутрішня істинність світогляду 202 5.1.2 Психологічні аспекти боротьби за істинність 207 5.1.3 Істина як потреба психіки 209 5.1.4 Істина як ідол у релігійному світогляді 210 5.1.5 Методи верифікації світоглядних положень 213 5.2 Проблеми екстеріоризації матеріалістичного світогляду 215 5.3 Проблеми екстеріоризації релігійного світогляду 221 5.4 Експансія світогляду і дискурс влади 229 5.5 Конвергентні процеси в системах поширення світогляду 237 Висновки до розділу 5 245

РОЗДІЛ 6 ДИСКУСІЯ ЯК ТИП СПІВВІДНЕСЕННЯ СВІТОГЛЯДІВ 249 6.1 Параметри і специфіка світоглядної дискусії 249 6.1.1 Специфіка аргументації в світоглядній дискусії 249 6.1.2 Екзистенціальний аспект світоглядної дискусії 253 6.2 Жанри і характеристики релігійних дискусій 261 6.3 Методологічні помилки релігійно-світоглядної дискусії 269 6.4 Структурний аналіз зміщення дискусії 280 6.5 Маніфестація свідомості як шлях подолання антагонізму 288 6.6 Співвіднесення світоглядів у контексті культурного коду 293 Висновки до розділу 6 305

РОЗДІЛ 7 ІНВАРІАТИВНІСТЬ СВІТОГЛЯДНИХ СТРУКТУР 310 7.1 Світоглядна ідентифікація у контексті постметафізики 310 7.2 Світогляд і постметафізичний поворот 319 7.3 Інваріантність постметафізики: християнство й атеїзм 329 7.4 Інваріантність і зміни в рецепції метафізичних понять 339 7.5 Категоризація як форматування світогляду 351 7.6 Семіотичне моделювання світоглядної реальності 358 7.7 Декомпозиція та функціонально-субститутивна система співвіднесення світоглядів 364 Висновки до розділу 7 370

ВИСНОВКИ 375

СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ 381

У монографії вперше проведений філософський, богословський і релігієзнавчий аналіз світогляду як моделі реальності, що дозволяє виявити співвідношення ціннісних функцій світогляду і його зовнішніх структур. Здійснена філософська концептуалізація світогляду як функціонально-компонентноі моделі реальності, а також проблематики міжрелігійного і релігіино-секулярного поля зіткнення світоглядів. Запропоновано комплексну модель дослідження феномену світогляду як функціонально-субститутивної системи у відношенні до інших світоглядних моделей. Подано обгрунтування ефективності де композиції теоретичних компонентів для компаративного аналізу співвідношення світоглядів. Монографія адресована, філософам, богословам та релігієзнавцям, що вивчають світогляд як феномен і світоглядний антагонізм.